• Narrow screen resolution
  • Wide screen resolution
  • Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
  • default color
  • red color


Muslimah Today ::: مسلمة اليوم
อัสลามุอะลัยกุม วะเราะมะตุลลอฮิ วะ บะเราะกาตุฮฺ        

           ทีมงานมุสลิมะฮฺทูเดย์ ได้้รวมตัวกันอีกครั้ง หลังจากที่ได้กระจัดกระจายกันไปมีครอบครัว แม้ว่าจะมีกำลังที่ค่อนข้างน้อยและจำกัด แต่ก็มุ่งมั่นที่จะทำกิจกรรมต่าง ๆ ต่อไป
           ตามที่ได้มีการบันทึกความเข้าใจ ร่วมกันของมุสลิมะฮฺทูเดย์ ก็ยังยืนยันแนวคิดเดิมที่จะทำงานเพื่อสร้างดาอียะฮฺ(คนทำงานมุสลิมะฮฺ) และ ช่วยเหลือในการสร้างครอบครัวมุสลิมที่ดีขึ้นมา ตามกำลังอันน้อยนิดที่เรามีอยู่อย่างสุดความสามารถ อินชาอัลลอฮฺ

  •  
  •  
  •  
  •  
Home
มุสลิมะฮฺนัดพบ - กูวะตุลบะนาต PDF พิมพ์ อีเมล์

http://www.quwatulbanaat.com/images/stories/logo%20.jpg

บางคำแนะนำ ... ต่อรูปแบบการทำงานอิสลาม

โดย อัล อัค


เตาฮีดและชิริก: ประเด็นที่ล้มเหลว?

          นัก ทำงานดะอฺวะฮฺในหลายพื้นที่ไม่สามารถจะอธิบายเตาฮีดในสนามงานดะอฺวะฮฺได้ แต่ทำงานอื่นได้ทุกเรื่อง เช่น ค่ายอบรม จัดสัมนา จัดทัศนศึกษา  ทำกิจกรรมอะไรได้สารพัด แต่ล้มเหลวในการอธิบายเตาฮีด กลายเป็นประเด็นที่ล้มเหลวมาก ... ในหลายพื้นที่นักดะอฺวะฮฺแทบไม่คุยเรื่องนี้

         เราทำงานสมานฉันท์กันอย่างเดียว เห็นสังคมภายนอกต่อต้านบุหรี่ ต่อต้านเหล้า ต่อต้านยาเสพติด ก็ไปต่อต้านความชั่วร่วมกับพวกเขาด้ัวย  กับสังคมที่ไม่ใช่มุสลิม แล้วบอกว่าเป็นการทำงานดะอฺวะฮฺ คือเรา(เลือก)ทำงานดะอฺวะฮฺในส่วนที่สอดคล้องกับคนที่ไม่ใช่มุสลิม(1)  แต่เราล้มเหลวในการอธิบายเตาฮีดและชิริกซึ่งเป็นสิ่งตรงข้ามกับเตาฮีด  ทั้งที่สิ่งนี้คือแก่นแท้ของสัจธรรม...
           
หากเราล้มเหลวในการอธิบายเตาฮีด นั่นหมายความว่าล้มเหลวในการอธิบายสัจธรรมโดยสิ้นเชิงก็ว่าได้  เพราะ นบีทั้งหมดเริ่มต้นด้วยการเรียกร้องไปสู่เตาฮีดอันเป็นแก่นแท้ของสัจธรรม ท่านนบีมุฮัมัด ศ็อลัลลอฮู อะลัยฮิ วะ สัลลัม เริ่มต้นรณรงค์ประเด็นของสัจธรรมด้วยการรณรงค์เรื่องชีริกและเตาฮีด
          
เมื่อ นักดะอฺวะฮฺไม่สามารถอธิบายประเด็นเตาฮีดและชีริกให้สังคมได้เข้าใจอย่าง ชัดเจน ...นับเป็นความล้มเหลวอย่างมากของนักดะอฺวะฮฺในโลกสมัยใหม่


นำเสนออิสลามในภาพลักษณ์ที่ง่ายดาย

เราต้องเสนออิสลามในรูปแบบที่ง่าย ดังที่นบีกล่าวว่า อินนัด-ดีนนะ ยุสรุน แท้จริงศาสนานั้นง่าย นี่ไม่ได้หมายความว่าให้มักง่าย แต่ให้อยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง ตัวอย่างของความง่ายดายคือกรณีของการละหมาด ในเวลาเดินทางซึ่งสามารถย่อและรวมได้
            จำเป็นที่ต้องเสนออิสลามในแบบ ยัสสิรู วะลาตุอัสสิรู (เป็นหะดีษ มีความหมายว่า พวกท่านจงทำให้ง่าย และอย่าทำให้ยาก) คือเสนออิสลามในภาพลักษณ์ที่เรียบง่าย อย่าทำให้ดูยุ่งยาก เป็นความเรียบง่ายอันเป็นเสน่ห์ที่ทำให้หลายคนเข้ารับอิสลาม เป็นความง่ายที่ลึกซึ้ง เป็นความง่ายแต่ไม่ใช่ความหยาบ... 

ลาอิลาหะอิลลัลลอฮฺ (ประโยคชะฮาดะฮฺที่เสนอแนวคิดสำคัญที่สุดในอิสลาม แปลว่า ไม่มี่สิ่งใดที่ควรค่าแก่การอิบาดะฮฺ เว้นแต่อัลลอฮฺ)เป็นสิ่งง่าย แต่หากศึกษาในรายละเอียดจะเห็นความลึกและไม่สิ้นสุด... 

ท่านนบียังกล่าวต่ออีกว่า บัชชิรู วะลาตุนัฟฟิรู - แจ้งข่าวดี อย่าทำให้เขาหนี  เมื่อเขาหนีหมายความว่าหมดโอกาสในการดะอฺวะฮฺ ... แม้แต่มุสลิมด้วยกันที่ไม่ได้อยู่ในแนวทางที่ถูกต้อง เราไปด่าเขา เขาก็หนีหายไปเลย เราไปตั้งเป็นพวก บดอช. บิดอะฮฺแห่งชาติ หรือเรียกเขาเป็นชาวนรก เขาก็ย่อมหนีห่าง  เราต้องค่อย ๆ อธิบายอย่างถ่อมตน...

 

ทะเลาะกันไม่เป็น... ประเด็นที่สร้างความเสียหาย

      เราจำเป็นจะต้องทบทวนความขัดแย้งระหว่างกลุ่ม จะผิดกับถูก ถูกกับถูก หรือผิดกับผิด แต่ "ทะเลาะกันไม่เป็น" เนี่ย ผลเสียคือสร้างภาพเลวร้ายให้แก่ศาสนา นี่เป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้คนทิ้งศาสนา(หมายถึงออกห่างจากศาสนา-บก.) โดยเฉพาะในคนที่ขาดความรู้(เนื่องจากเบื่อหน่ายและไม่รู้ว่ามันเกิดอะไร ขึ้น-บก.) นี่เป็นเรื่องที่เราต้องนำกลับมาทบทวนใหม่...


 การทำให้อิสลามปรากฏ...วาระเร่งด่วน

สำหรับ ผมสิ่งใดที่เป็นเหตุให้คนตกมุรฺตัดง่ายจำเป็นที่จะต้องหาทางแก้โดยเร่งด่วน ที่สุดในสนามดะอฺวะฮฺ .... หลายๆ เรื่องเราต้องคุยกัน แม้แต่ การทำให้อิสลามปรากฏภาพออกมาให้ชัดเจน ใน รูปของการปฏิบัติทำให้คนจำนวนมากอยู่ในศาสนาได้ อย่างที่พวกเราคลุมหิญาบนี่แหละ มันเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้คนเห็นภาพอิสลาม คนเปลี่ยนมาสู่อิสลามมากขึ้น(เนื่องจากแรงดึงดูดจากภาพที่แสดงออกในการ ปฏิบัติให้เห็น) เมื่อภาพอิสลามปรากฎมากขึ้น การแสดงออกของอิสลามปรากฏให้เห็นชัดมากขึ้น มันเป็นส่วนสำคัญในการสร้างแรงดึงดูดผู้คนให้หันเข้ามาสนใจอิสลาม        

 


.......................................
หมายเหตุ

*** จากส่วนหนึ่งจากการบรรยายของ อัล อัค แก่กลุ่มมุสลิมะฮฺกูวะตุนบะนาต ถอดความโดย อบุล อิซซฺ

(1) ผู้บรรยายไม่ได้หมายความว่ากิจกรรมร่วมต่อต้านความชั่วร้ายกับคนไม่ใช่ มุสลิมจะเป็นสิ่งทีผิด แต่ประเด็นสำคัญก็คือ การละเลยเรื่องของเตาฮีด(ความเป็นหนึ่งของอัลลอฮฺ)ในการทำกิจกรรมต่าง ๆ รวมทั้งการไม่สามารถบูรณาการกิจกรรมต่าง ๆ สู่เตาฮีดได้


 

  ภาพบรรยากาศ

http://www.muslimahtoday.net/images/ymat/qb3.jpg
 
 http://www.muslimahtoday.net/images/ymat/qb2.jpg
 
http://www.muslimahtoday.net/images/ymat/qb4.jpg

http://www.muslimahtoday.net/images/ymat/qb1.jpg
 
< ก่อนหน้า   ถัดไป >