MuslimahToday.net เพื่อปีกที่หายไป

การให้ผู้อื่นเข้าห้องนอนของสามี-ภริยา

โดย ชัยคฺ  มุหัมมัด  ศอลิหฺ  อัล-มุนัจญิด

ถาม ฉันใคร่อยากจะถามท่านว่า  คู่สมรสที่เพิ่งแต่งงานกันใหม่ๆ  หรือสามี-ภริยาโดยทั่วไป อนุญาตยอมให้ผู้อื่นเข้าไปใช้ห้องนอนของพวกเขา  หรือนอนบนเตียงของพวกเขาได้หรือไม่ ?  เพราะคุณแม่ของสามีฉันชอบมานอนบนเตียงของเราเสมอเวลาที่เราทั้งสองไม่อยู่บ้าน  และท่านชอบมาก้าวก่ายชีวิตสมรสของเราจังเลย

ตอบ อัล-หัมดุลิ้ลลาฮฺ

ประการแรก  สิ่งหนึ่งที่ไม่เป็นที่คลางแคลงสงสัยเลยก็คือ  เตียงนอนของสามี-ภริยานั้นเป็นที่เฉพาะส่วนตัวจริงๆ  คือเป็นที่ส่วนตัวสำหรับภริยา เป็นห้องที่อยู่ในสุดของบ้าน เป็นที่ที่นางถอดเปลี่ยนเสื้อผ้าและอยู่ตามลำพังเฉพาะกับสามีของนางเท่านั้น  เป็นที่ที่นางไม่สามารถทำอะไรในที่อื่นได้นอกจากที่นี้

ที่เป็นที่ส่วนตัวอย่างยิ่งก็คือ  เป็นที่ที่สตรีแต่งกายในชุดที่นางอยู่ตามลำพังได้  เป็นที่ที่นางสามารถแต่งตัวเสริมสวยได้  และสิ่งต่างๆที่ต้องทำในที่ส่วนตัวหรืออยู่ตามลำพังเฉพาะกับสามีเท่านั้น  ซึ่งไม่สามารถให้ผู้อื่นพบเห็นได้  เป็นที่ส่วนตัวเฉพาะสามี-ภริยาเท่านั้น

ที่เรากล่าวมาแล้วนั้นเป็นหลักการขั้นพื้นฐาน  ใครๆก็ตามต้องไม่คัดค้านหรือต่อต้านหลักการนี้  แต่ก็อาจมีบ้างในบางกรณีที่อนุโลมให้ญาติคนใดคนหนึ่งเข้ามาในที่ส่วนตัวนี้ได้   อาจจะเพราะบ้านเล็กคับแคบ  อาจจะเพราะให้ญาติที่เป็นสตรีได้นอนหลับพักผ่อนเพราะไม่มีที่ที่เหมาะกว่านี่อีกแล้ว  หรือด้วยเหตุผลอื่นที่จำเป็น  แต่การอนุญาตนี้ต้องอยู่ในเงื่อนไข

1.ต้องจำเป็นจริงๆเท่านั้น

2.ต้องเก็บชุดชั้นใน  ของทั้งสามี-ภริยาในที่ที่มิดชิดให้พ้นสายตาผู้คน  หรือสิ่งอื่นใดที่เป็นของส่วนตัว พึงสงวนไม่สมควรให้ผู้อื่นพบเห็น  ก็เก็บให้พ้นสายตาด้วย

3.คนที่อนุญาตให้เข้ามาในห้องส่วนตัวได้นั้น  จะต้องเป็นคนที่เชื่อถือได้  ไว้วางใจได้  มิเช่นนั้นแล้ว  เขาจะยุ่งกับข้าวของส่วนตัวของสามี-ภริยาคู่นั้น  หรือไม่ก็เห็นอะไรในห้องนั้นก็เอาไปเล่าให้คนอื่นฟัง

4.สามีควรอนุญาตให้คนที่มีความจำเป็นและอยู่ในเงื่อนไขดังกล่าวเข้ามาในห้องของเขาได้  แต่ถ้าหากสามีไม่ยอมให้ใครเข้า  เขาผู้นั้นก็ไม่ควรไปถือโทษโกรธเคืองผู้เป็นสามีนั้น  ในกรณีเดียวกัน  สามีก็ไม่ควรอนุญาตให้ผู้ใดเข้าห้องนอน  ถ้าภริยาของเขาไม่ชอบให้ใครเข้าไป  แต่ถ้าหากไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้จริงๆ   คนที่จะเข้าห้องนอนได้ต้องเป็นคนที่ไว้เนื้อเชื่อใจได้  เช่น แม่ของเขา  หรือพี่น้องสาวของเขา เป็นต้น  และเขาก็ควรจะขออณุญาตภริยาของเขาด้วย  เพื่อการยินยอมพร้อมใจของนางและความสบายใจของนาง

เงื่อนไขทั้ง 4 ประการนี้มาจากการวินิจฉัยของบรรดาอุละมาอ์   โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อปกป้องความเป็นส่วนตัวของสมาชิกในครอบครัว  โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส  และปกป้องให้พ้นจากสิ่งไม่ดีงามทั้งหลายที่เข้าไปยุ่งกับเรื่องส่วนตัวของผู้อื่น  หรือปกป้องให้พ้นจากการที่จะทำให้ความไว้เนื้อเชื่อใจกันระหว่างคู่สมรสนั้นเสื่อมคลายลง รวมถึงการเข้าไปรับรู้ความลับของคู่สมรสนั้นแล้วเอาไปซุบซิบให้ผู้อื่นฟัง

ท่านญาบิรฺ บิน อับดุลลอฮฺ ร่อฎิยัลลอฮุ อันฮุ  ได้รายงานว่า  ท่านรสูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลั้ลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า  “จงเกรงกลัวอัลลอฮฺ เกี่ยวกับเรื่องสตรี อัลลอฮฺได้ประทานนางมาให้เป็นอะมานะฮฺของท่าน  การอยู่ร่วมกับนางเป็นการส่วนตัวเป็นที่อนุมัติแก่ท่านด้วยดำรัสของอัลลอฮฺ  สิทธิของท่านเหนือพวกนางก็คือ พวกนางจะต้องไม่ยอมให้ใครที่ท่านไม่ชอบ มานั่งในที่ของท่าน  หากพวกนางกระทำดังกล่าว ก็จงเฆี่ยนพวกนางแต่อย่าให้ถึงกับบาดเจ็บหรือเป็นรอย (เป็นแนว หรือเป็นรอยพกช้ำจากการเฆี่ยนนั้น)”     มุสลิม หมายเลข 1218

ท่านชัยคฺ มุหัมมัด อิบนิ ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน ร่อหิมะฮุ้ลลอฮฺ  ได้กล่าวว่า  ท่านรสูลุ้ลลอฮฺ ศ็อลลั้ลลอฮุ อฺะลัยฮิ วะสัลลัม ได้อธิบายถึงสิทธิและหน้าที่ของพวกนางไว้ว่า  “สิทธิของท่านเหนือพวกนาง ก็คือพวกนางจะต้องไม่ยอมให้ใครที่ท่านไม่ชอบ มานั่งในที่ของท่าน”  หมายความว่า พวกนางจะต้องไม่ยอมให้ใครเข้าไปอยู่บนที่ที่พวกนางนอน หรือที่อื่นๆ  ถ้าท่านไม่ชอบให้ใครมานั่งบนที่ใดในบ้านของท่าน  มันมีความหมายคล้ายกับว่า –อัลลอฮฺทรงรู้ดียิ่ง- คนผู้นั้นกำลังตีเสมอหรือทำตัวมีสถานะเยี่ยงท่าน  คือหมายความว่า  พวกนางไม่ควรให้เกียรติผู้ใดที่ท่านไม่ชอบ  ถือเป็นการยกผู้อื่นเท่าเทียมกับท่าน  โดยการให้เกียรติคนที่ท่านไม่ชอบ โดยการยอมให้เขานั่งบนที่ใดที่หนึ่งในบ้านของท่าน  หรือโดยการเลี้ยงอาหารแก่เขา  หรืออื่นๆ   - จบข้อความที่อ้าง -    จากหนังสือ “อธิบาย ริยาฎ อัศ-ศอลิฮีน” (3/126)

ประการที่สอง  เกี่ยวกับการเชื่อที่ว่า  ถ้าใครมานอนบนเตียงของสามี-ภริยาคู่ใด  มันจะเป็นลางบอกเหตุว่าสามี-ภริยาคู่นั้นจะมีปัญหาชีวิตคู่ต่อกัน  นี่เป็นความเชื่อแบบญาฮิลียะฮฺ  มุสลิมต้องไม่มีความเชื่อแบบนี้เพราะมันขัดกับหลักเตาหีด  อิสลามไม่ยอมรับแนวคิดแบบนี้  และในชีวิตจริงก็ไม่มีอะไรที่จะยืนยันในความเชื่อนี้

ประการที่สาม  ในประเด็นปัญหาของเธอเกี่ยวกับสามีและแม่ของเขานั้น  เธอจำเป็นจะต้องใช้ความพยายามอย่างสุขุมรอบคอบและใช้วิธีการที่เหมาะสมที่สุด  มันเป็นเรื่องละเอียดอ่อนที่หมิ่นเหม่ต่อการกระทบกระเทือนจิตใจกัน  เธอจงถนอมน้ำใจสามีของเธอทำให้เขาสบายใจและมีความพึงพอใจในตัวเธอ  โดยการทำดีและสุภาพอ่อนโยนต่อแม่ของเขา   เธอจงปรนนิบัติแม่ของเขาให้แม่ของเขารักในตัวเธอ โดยการปรนนิบัตินางอย่างดี  ให้ของขวัญแก่นาง  พูดจาไพเราะอ่อนหวานต่อนาง  เนื่องจากคำพูดที่สุภาพอ่อนโยนและการปรนนิบัติอย่างดีจะชนะใจคนได้   จงแสวงหารางวัลตอบแทนจากอัลลอฮฺสำหรับการอดทนต่อเรื่องหยุมหยิมจากแม่ของสามีและจงทำให้สามีของเธอสบายอกสบายใจ   บางทีอัลลอฮฺจะเพิ่มพูนความรักและความเห็นอกเห็นใจระหว่างเธอกับนางให้มีมากขึ้นเรื่อยๆ   จงแสวงหาความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺ  ให้เธอได้สนองตอบสิทธิของสามีเธออย่างครบถ้วนสมบูรณ์  และให้เธอได้อดทนต่อความยากลำบากต่างๆที่กำลังเผชิญอยู่   และขออัลลอฮฺให้เธอได้พบกับความสะดวกง่ายดายหลังจากความลำบาก   ได้พบกับความโล่งอกผ่อนคลายหลังจากความยากเย็นแสนเข็ญ

สำหรับเหตุผลมากมายที่แม่สามีไม่ค่อยจะชอบภริยาเท่าไรนัก  และวิธีหาทางออกเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้  โปรดดูในคำตอบได้ในคำถามหมายเลข 84036

วัลลอฮุ อะอฺลัม - และอัลลอฮฺทรงรู้ดียิ่ง    

จากคำถามหมายเลข 113761